青八子见我看向他，便出声解释道：“血经，是出土于西北敦煌石窟中，一个非常特殊的种类，存世量稀少。据说是人皮写成，将处女用羊脂猪油养大，皮肤白嫩半透明，用棍子抽打，使血液流于皮层，趁人活着扒下，用秘术将内容暗藏其中，必须往上浇灌鲜血，字迹才会慢慢显现。”
整个壁画群，包含莫高窟、千佛洞、榆林、祁连余脉等几十处，大小五百多石窟，总面积超五万平米！
自魏晋以来，始有修造，自唐宋达至巅峰。
其壁画多为经变题材，塑造有飞天、反弹琵琶、千手观音等举世闻名的艺术形象。
艾薇口中的血经，是敦煌遗书中一个非常特殊的种类。
清末民初才被发掘出世，前后不超过百年，却以诡异幽深的魅力，形成了国际上的“敦煌学”。
敦煌学是个国际学派，大部分是外国人进行研究，而国内几乎是一片空白期。
受限于当时动荡不安的年代，敦煌壁画被破坏得很严重。
艾薇继续道：“提起敦煌遗书，必须说到两个人，斯坦因和王道士。其实很早以前，卢芹斋便把目光投到西北，不过因消息闭塞，连他都没想到，河西走廊的祁连山脉附近，会藏着那么大批宝藏！”
事情说起来并不复杂。
玉祖仙和卢芹斋分道扬镳后，因玉祖仙三个倒斗之王在十三省的影响，几乎无人敢直接将地下文物卖给卢芹斋。
为了收集货源，卢芹斋便把目光投到西北。
西北是降魔丈士的地盘。用遁甲开山图倒斗，怕是玉祖仙都不会，玉祖仙也没法管那么远。
因此有段时期，国际上流行收集干尸的癖好，称之为阿木拉多（肉身菩萨），据说就是卢芹斋在西北搞出来的。
“接下来我说的，才是关键，你们要认真听，有关敦煌血经的事，连我养父都讳莫如深，那批原始血经，已被帕金森抢走。你小叔跟他合作，多半便是
冲着血经去的。”
那是一段百年屈辱史
尘封在历史角落，我很少去翻阅它，因为那个年代太憋屈了，让人看了很悲愤又无奈。处处充斥着黑暗和血腥，山河破碎，家国动荡，活着便是原罪！
时代的罪责不能归结在一个大字不识的道士身上。
错的是那个年代，那个地点，国家贫弱，列强入侵的背景，王道士发现了不该发现的东西。
作为一个道士，他游历西北，却对经变题材的敦煌壁画充满了兴趣，仿佛来自内心神的召唤。
便定居在石窟下，组织工匠修缮那些被风沙侵蚀的壁画。
壁画颜料，红的是红宝石，蓝的是青金石，绿的是翡翠，白的是珍珠研磨成粉涂抹，因此千年不褪色，万年不改易。
那是无可估量，前后历时千年才完成的瑰宝。
王道士苦于没有钱财，无法在绘满壁画的石窟外修建庙宇，更无法修缮那些被风沙漫灭掉的古迹。
省吃俭用了一些钱，他请了几个工匠把积沙最严重的十六窟清理出来，以防岩壁全部沙化。
正是那一清理，各国文物贩子和走私集团，犹如鲨鱼闻血，都轰动了！
十六窟底部，有一尊千手观音石壁雕龛。
大有六米多宽，三米多高。
观音身披璎珞宝石，法相庄严，玉脸肃色，身后千手各持法器珍宝，绽如莲花，煌煌而立。
王道士有抽旱烟的习惯，让工匠清理时，他倚在阳刻的石雕上歇脚。用烟杆磕掉烟灰时，他意外发现，那尊观音像的浮雕岩壁，居然是空的！
用金属敲击，隐隐有“砰砰”闷响。
工匠听见声音，觉得奇怪。
王道士推说是自己放屁，将工匠打发走，夤夜捧着豆大油灯，重新返回平时看起来根本不起眼的十六窟。
用铁锤砸开那面岩壁，里面果然别有洞天。
满地经文、法器、锈蚀的莲花灯、腐烂的经幡，顺着从破口滚出来，吓得王道士大气不敢出。
豆大灯火在掌心晃了晃，王道士定住神，扒开最外面已经化成灰的经卷，他走入那间蹊跷密室。
密室地上，有几具人形骸骨，分外狰狞。
让王道士觉得奇怪的，那些骸骨居然呈金色，发黄，而不是白骨。特别是骷髅头，居然为椭圆形，像鹅蛋，大如斗，绝非人类。
在王道士的印象里，只有长时间炼丹药服用的练气士，死后尸骨才会变色。
因为人长时间服用重金属，导致金属毒素侵入骨血，骨骼会发黑发红。
古代人眼里，这是成仙的征兆，已脱离了人的皮囊。
对着骸骨磕了几个响头，王道士提心吊胆，踮着脚将那盏油灯的灯芯挑了挑，打掉脸颊尘土，瞪大眼进入密室深处。
密室底部的岩壁下，王道士瞪大眼看过去，居然看见一个长头发女人坐在那，怨毒注视自己！
吓得灯油脱手，滚烫的油脂浇在身上，烧下一层臭皮。
惨叫几声，王道士摔得头破血流，逃出密室。
下半夜，王道士从惊恐中回过神，再次捧着油灯进入十六窟后的密室，发现那个女人，是真人大的石雕。