师傅说的李代桃僵术，指的是一种可以将自身的灾祸转移给别人的邪术。
此术十分阴损，有的人做了太多伤天害理之事，为了避免损阴德，遭报应。
就会使用此术，让别人代自己受过。
师傅这边话音刚落，甘戈忽然往天上一指：“方向变了。”
我抬头一看，只见原本向东北飞去的渡魂灯，在空中绕了一圈后，竟然开始向西边飞去。
“该死的妖人，怎么这么难缠！”薛道长见状气愤的骂道。
好在渡魂灯的速度不是很快，正常走路就能跟得上。
我急忙对师傅道：“怎么办？追不追？”
“当然要追。我倒要看看是什么人搞的鬼！”师傅咬牙切齿的道，迅速的收拾了一些黄符和法器。
薛道长在甘戈的搀扶下勉强起身：“殷师傅，青鸟渡魂损耗我太多道气，怕是不能帮你了。”
“你安心修养，我这就去把林家女儿的魂魄追回来。”
师傅说罢背起布袋，对甘戈道：“照顾好你师傅。”
甘戈点点头，把身上衣服脱下来递给我。
很明显他也已经体力不支，没办法跟我们去追林娜的魂魄了。
我跟着师傅向渡魂灯的方向追去，一路上不禁没有感到疲
累，体力反而恢复了十之七八。
这应该是我每日修炼吐纳养气之术，已经略有小成。
再加上年轻力壮，所以体力才恢复这么快。
然而师傅却说，养气功夫确有一定作用。
但是真正起作用的是冥婚洞房之夜，我喝下的那杯烛幽酒。
一杯酒能有这么大作用？我向师傅追问，师傅却让我自己去问鬼妻。
我见师傅不肯透漏，只好问他另外一个问题。
这薛道长口中的妖人，和那天我们遇到的五鬼术人，是不是同一类人？
师傅说这两种人都是专做伤天害理、谋财害命的勾当，要说有不同的地方。
那就是术人施展邪术之时通常要借用外物，与我们一样需要符箓和法器。
而妖人则是设香堂，开堂口，专门供奉那些山精野鬼，令其附在自己身上，借其法力施展妖术。
我问师傅那不就是出马仙吗？
师傅却说这两者是差之毫厘，失之千里。
出马仙供奉的大多是修炼有成的精灵鬼仙，为躲避雷劫，积累功德而出山，挑选弟子开设香堂，其目的是济世渡人，行善除恶。
而妖人供奉的那些山精野鬼，则是用香火和术法召来的，都是些贪恋人间烟火的孽畜，为
了满足私欲，替妖人办事，助纣为虐。
我向师傅讨教了一路，不知不觉走了一个多小时，又进了师傅上次追魂时进入的桦树林。
我心说这么跟下去什么时候是个头儿？就跟师傅商量能不能找东西把渡魂灯打下来。
师傅却说林娜的魂魄已经被坠魂桥断去煞气，恢复正常了。
如果把渡魂灯打坏，她的鬼魂受到阳光暴晒，就会魂飞魄散，那就不好跟林光禄他们交代了。
好在渡魂灯终于有了下落的趋势，渐渐的飘落到一座孤坟上。
师傅审查了一下地势，发现此处属于山的背阴坡，虽然是白天，但是鬼魂依然可以在这有限的空间活动。
他叫我注意周围，不要着了别人的道儿。
随后带我绕到了那座孤坟的后面，对我做了个噤声的手势。