腓力四世经过非常苦恼的思考之后，这就最终想出了一个很好的办法，不但保证教会还依然存在，却还能在他的控制之内。但这到底是一种什么样的办法呢？我们一起来看看：
这个时候的腓力四世强行以绝对的武力，乃至他自己战胜了教皇在各个国家高层之间的威望，这就将一位他们法国国籍的主教扶上了教皇的位置，也就是克雷芒五世。可是克雷芒五世是法国人，再一个也是腓力四世的人，所以一切只会听从腓力四世的命令。我们从这里就不难看出，这个时候的基督教教会又变味了，因为教皇现在完全是为法国人民谋求利益，也就是为腓力四世这位法国国王谋求利益。
我们也可以从另一个方面对这件事情进行理解，我们可以认为目前的克雷芒五世，其实就是腓力四世的一个傀儡而已。更为离谱的是，克雷芒五世虽然身为教皇，可是腓力四世担心有人谋害教皇，所以就让克雷盲五世一直居住在法国，根本就不去罗马教皇所居住的教堂。甚至到了后来，腓力四世经过思考，干脆将罗马的教廷直接以教皇的命令迁到了法国南部的一个小城，阿维农。
从此，罗马教廷一直以来凌驾于国王之上的时代一去不复返了。罗马教廷，或者我们可以说基督教世界对于这个欧洲各个国家的控制彻底变味，完全成为了法国的一种神权。后来我们人类历史上的历史学家们，将其多年居住在阿维农的共计七位教皇称呼为：阿维农之囚。
好了，我们聊到这里也就发现了，无比庞大，乃至至高无上的基督教教会世界，至此彻底崩塌。这也不怪别人，就是怪教会里的所有人都喜欢巨量的财富，导致各个国家的高层不满，最后又被腓力四世以这种办法彻底击败，教皇的世界也跟着崩塌，曾经教会世界的强大，都成为了过去的历史罢了。
我们已经彻底将教皇势力的发展到强大，最后再到彻底崩塌已经完全了解完，虽然其中对于更多的争斗我们并没有提起，但之后会补上的，因为教会内部也是有非常大的内战发生，主要也就是可以说分赃不均匀导致，根本不是什么信仰的不同，其实和信仰的不同没有多大关系，我们后来会一起进行更为彻底的补充分析。
现在我们来看看这个时代的建筑和社会构成方面的情况，以了解我们人类进化到今天，这除了精神世界的教会乃至必须的战争以外的情况。
首先我们从国家的封君、封臣还有骑士这方面展开：
我们把历史稍微向后推一些，之前我们也仔细的分析过西罗马帝国的覆灭，因为是高层的腐朽不堪导致的内部不和谐，然后平民们苦不堪言，接着又被外敌入侵，最终就分裂成为了很多个小国家，但是这些小国家因为没有高等文明的文化系统，所以都是复制的罗马帝国文化系统，甚至就是复制了基督教的教会，但是这些国家在这种罗马帝国的文化系统上，还是做出了非常大的改变，这个主要因素就是，各个国家的国王要施行便于他自己管理的那种措施，我们也可以把这个过程称呼为文明的前进发展。
当然我们也可以说，虽然在西罗马帝国这边以武力的血腥残忍为基础的各个小国家们，他们的政治、经济、文化非常落后，但是对于这个时期来说，他们高层其实并不是很腐朽，所以军事力量却是非常的强大，所以这些外族的首领什么的也随之摇身一变，成为了皇帝、国王。
可是这些皇帝和国王们在复制罗马帝国文化之后，还是需要一套便于他自己的管理策略，我们之前也说过，至此就出现了这些皇帝国王们，将他们的大片土地封分给公爵、侯爵、伯爵等等比较大的封建主，或者是功劳很大的将军之类的，以这种办法换取他们的忠诚。这个完全不是中央集权制度，所以我们一定要仔细了解。
而这被分封的土地被称呼为：采邑。这些大封建主和将军们也可以将他们自己受封的土地，然后作为采邑再分封给子爵，还有男爵等等中型的封建主，或者是他们自己的家臣也行，甚至是分封给部将，乃至分封给最低级的封建主，骑士。总之这一套制度主要就是换取忠心。