经此一世，金蝉子真灵算是把“红尘险恶”、“因果可畏”八个字，用最极端的方式刻进了灵魂深处。
那点孤高的文人气、抽象的佛理辩，被血淋淋的现实彻底碾碎。
寻常魂魄到这步田地，多半直接打入地狱道，永世难超生。
可咱这位金蝉子，毕竟是佛祖亲传弟子，根脚非凡，好比那被严苛班主任罚站走廊的学霸，教导主任（佛祖）远远瞅见了，还得给个机会不是？
（台下会心轻笑）
且说那幽冥深处，地藏王菩萨正闭目打坐，忽觉一股凶戾之气混杂着一丝微弱的佛性灵光，跌跌撞撞而来。
菩萨慧眼一观，叹道：“善哉！此子杀孽太重，刚猛易折，须得以至柔至弱之身，历尽情苦，尝遍孤寂，方能以水之柔，克前四世火之烈。”
言罢，手指轻弹，一滴甘露，化作清冷月华，裹住那缕颤抖的真灵，直往那离恨天外、灌愁海畔而去。
这一世，投生的地方，那可了不得！
不是江湖，不是战场，是个女儿国般的存在——金陵贾府，大观园！
投生的人家，是前科探花、巡盐御史林如海府上，母亲是贾府千金贾敏。
这女娃出生时，不哭不闹，只是蹙着一对罥烟眉，似有无限愁绪凝结。父亲给她取名，单名一个“黛”字，表字“颦颦”，林黛玉！
（台下哗然）
您没听错！
咱们这位历经悍将、高僧、土匪、枭雄的金蝉子，这一世，成了那“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的绛珠仙草转世——林黛玉！
这可真是：刚从瓜摊问过“保熟吗”，转眼就去葬花了！
您说这反差，比孙猴子翻筋斗云还利索！
为何如此安排？
地藏王菩萨用心良苦啊！
前四世，金蝉子不是追求绝对真理，就是践行绝对力量，性子都太“刚”、太“执”。
林黛玉这一世，就是要他体验“柔”、体验“情”、体验“无常”。
那灵山辩法时的“理”，到了大观园，都化作了小儿女间的“情”。
你不是爱问“为什么”吗？好，让你问问“花为什么落？”“人为什么愁？”“心为什么痛？”
这林黛玉的性子，那是敏感多疑，伶牙俐齿，爱使小性儿。
您可别嫌她矫情，这背后是金蝉子那追求“纯粹”和“极致”的老毛病又犯了！
只不过以前追求佛法纯粹、力量纯粹，现在追求感情纯粹、诗境纯粹。
（模仿黛玉拈花垂泪状）“原本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
您听听，这跟金蝉子当年质疑“佛法空不空”那个劲儿，是不是一脉相承？
都是眼里不揉沙子，追求个完美无瑕！
她跟贾宝玉那个纠缠劲儿，更是了不得。
宝玉是神瑛侍者，日日以甘露灌溉她这绛珠仙草，此生她是来“还泪”的。
这好比什么？
好比金蝉子终于放下了对“理”的执着，开始体验“缘”和“债”，那眼泪，就是前四世业力的净化与宣泄！