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第155章 王见屈子,道义之辩(1 / 2)

会稽王宫,新朝的基石已然在红薯的丰收与欧泥的坚固上奠定。欧阳蹄端坐于象征着最高权力的王座,玄色为底,纁色镶边的王服庄重而内敛,虽未戴那十二旒的冠冕,但目光所及,自然生出的威仪已让殿中文武屏息。丞相张仪静立御阶之侧,眼帘微垂,仿佛在静候一场早已推演出结局的棋局落子。

楚国最后的使者,三闾大夫屈原,被两名甲士引领入殿。他未曾穿戴使臣的华美章服,仅以一袭洗得发白的深色布衣蔽体,头戴象征着他品性与追求的“切云”高冠。纵然面容因忧患而清癯消瘦,脊背却挺得笔直,眼神如同在绝望中燃烧的烈火,毫无畏惧地直视着王座之上的欧阳蹄。他并未依照使节之礼参拜,只是如孤峰般屹立殿中,声音带着一种即将玉碎的悲怆与决绝,悍然打破了殿堂的肃穆:

“欧阳蹄——!”

直呼其名,声震梁宇!

“尔僭越称王,恃强凌弱,侵我疆土,毁我宗庙,戮我将士!此等行径,与虎狼禽兽何异?不过是一逞刀兵之利的霸道,何曾见半分先王垂拱而治的仁心王道!尔之欧越,纵有坚船利炮,奇技巧术,亦不过是无根之浮木,无源之死水,终将大厦倾颓,为天下笑!”

这一番斥责,如同惊雷,裹挟着理想主义者对强权最悲愤、最彻底的控诉,在殿中回荡。不少欧越将领瞬间面露怒容,手已按上腰间欧钢剑柄,杀气弥漫。张仪却几不可察地微微挑眉,眼中闪过一丝洞悉一切的玩味,依旧静默,如同旁观一场早已写好剧本的戏剧。

欧阳蹄并未因这直斥而动怒,他甚至轻轻抬手,一个简单的手势便止住了欲要上前呵斥的宫廷侍卫。他的目光平静如水,落在屈原那因激动而微微颤抖的身躯上,那目光里没有胜利者的轻蔑,反而带着一种审视历史的深邃,与……一丝对执着殉道者的复杂怜悯。

“屈子,”欧阳蹄开口,声音不高,却带着一种奇异的穿透力,清晰地落入每个人耳中,仿佛在陈述一个简单的事实,“孤敬你忠贞不贰,怜你旷世才学。然,尔口口声声所言的‘王道’,孤且问你:当楚王宫中,酒池肉林,钟鸣鼎食,笙歌日夜不绝于耳之时,可曾有一念闪过,想起那郢都城墙之外,饥民遍野,易子而食的惨状?当楚国贵族,封地千里,僮仆万千,坐享民脂民膏之时,可曾有一瞬顾念,那境内被视为‘野人’的庶民,衣不蔽体,役使如牛马的悲苦?”

他缓缓站起身,玄色王服的下摆拂过冰冷的王阶,一步步向下走来,步履沉稳如山岳。

“尔斥孤恃强凌弱,行的是霸道。然,孤所欲求者,非一城一地之私利,非一族一姓之尊荣,乃天下大同,万民安泰之愿景!楚王昏聩不明,贵族贪婪无度,律法崩坏如泥,民不聊生如坠炼狱!此等国度,存之何益?护之何义?不过是为虎作伥,延续这吃人的世道!”

他停在屈原面前数步之遥,目光陡然变得锐利如刀,仿佛要剖开一切虚妄:“孤之欧越,法度严明,刑上大夫,礼下庶人;推广红薯神物,使耕者有其食,永无饥馑之忧;兴建天工诸坊,使物尽其用,财货流通;开设科举取士,使寒门子弟,凭才学亦可登天子之堂;创活字印书,使圣贤典籍、律法农技,飞入寻常百姓家,开启民智!此间子民,或许仍需辛勤劳作,然他们眼中可见丰收之喜,心中可期明日之望!屈子,尔扪心自问,此间景象,尔所坚守的,是真正泽被苍生的王道,还是孤所践行的,方是大仁之实?!”

欧阳蹄手臂猛地一挥,决绝地指向殿外广阔的天空与大地:“尔大可此刻便走出这王宫,去那市井街巷亲眼看看,去那田间地头亲耳问问!看看是楚国王公贵胄口中的‘王道’能让黔首饱暖安居,还是我欧越这‘霸道’的新法,真正予了万民活下去的生机与尊严!尔一生之志,在于坚守一国一族之宗庙社稷,此心可敬,可佩!然,尔与楚廷所行之政,可曾让天下楚民,真正活得像一个人?!”

随着他话音落下,数名内侍应声抬上几样物件,肃然置于殿中:一筐硕大饱满、紫光莹莹的红薯,一叠洁白如雪、挺括平整的欧越新纸,还有一卷以活字精心排印、墨迹清晰的《欧越新法》总纲。

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