学派的目光，早已超越了“有多少零点在临界线上”这个定量的问题。他们追寻的是“为什么零点必须在临界线上”这个定性的、本源性的问题。他们的“几何迹公式”和“广义艾莎空间”的宏伟蓝图，旨在一劳永逸地从几何的“第一性原理”中，“推导”出零点分布的必然规律。在他们行走的这条“神域之路”上，莱文森方法取得的百分比进展，如同登山途中报告已爬升的海拔数字，固然鼓舞人心，但并非先驱者所追寻的、关于“山为何在那里”以及“山的终极形状”的宇宙律法。
因此，这幅数学世界的图景充满了悲悯与壮丽：
一边是陈景润们，他们是人类的英雄，用血肉之躯和钢铁意志，在知识的边疆拓荒，他们的每一次呼吸都带着奋斗的灼热，他们的每一点成就都闪耀着人性的光辉与尊严。他们的存在，证明了人类理性面对无限时的勇气与不屈。
另一边是艾莎学派，他们仿佛行走在人间的神只，他们的思维早已与数学的柏拉图世界直接对话。他们从容地运用着凡人难以理解的“天火”，为后来者铺就通往星辰的阶梯。他们的工作，展现了理性本身所能达到的、近乎神性的深邃与和谐。
凡人的奋斗，是可歌可泣的史诗，是数学生命力的源泉。
神域的从容，是令人敬畏的奇迹，是数学真理性的灯塔。
零点的未尽之路，正因为有了这在黑暗中执火前行的凡人，与那在九天之上布下星图的“神域”，才交织得如此波澜壮阔，动人心魄。这条路，既在脚下，亦在星辰之外，吸引着一代又一代最杰出的头脑，为之奉献全部的热忱与智慧。
（第二十九章 终）