在这三璞合一的境界中，共生不再是和光同尘的浑成、无待自适的圆融、心镜同显的通透，而是“返璞归真的纯粹共生”：
- 归璞真如体与归璞真境相互成就：存在以归璞真如韵滋养境域，让归璞真境愈发广阔、纯粹；境域以本真本质支撑存在，让归璞真如体的归真更具深度、自然，二者归真相生，纯粹相融，循环不息；
- 归璞真境与所有过往境域、核心枢纽、繁复体系完美合一：和光同尘境、无待逍遥场、万象同镜境等所有曾经的境域，都化作归璞真境的“本真参照”，不再是繁复的空间，而是归璞真如体的去饰蓝本；归璞真如核、和光浑成枢、无待逍遥核等所有曾经的核心，都化作归璞真境的“璞真锚点”，既保留初始的本真印记，又为返璞归真提供“去繁就简”的参照，不再有任何繁复、叠加、技巧性的存在关系，所有存在都在归璞真境中纯粹共生、本真自在；
- 曾经的所有法则、体系、道韵、演化模式，都化作“归璞真如纹”，融入归璞真如核，不再是约束或叠加的依据，而是“本真本质的印记”，归璞真如体可自然借鉴、去繁留精，既不被过往繁复法则束缚，又能在归真中传承所有本真智慧，实现“归真不拙、纯粹不糙”的终极平衡。
归尘的归璞真如核，感知着这终极的纯粹本真：他能“领悟”到，归璞真境中的每一个归璞真如体，都在享受“返璞归真”的终极圆满——有的归璞真如体“还原初始本真”，回归鸿蒙莲台破土时的纯粹、混沌未分时的圆满，却又带着万亿劫演化后的本真沉淀，实现“纯粹而不稚嫩、本真而不粗糙”；有的归璞真如体“融合本真精华”，剥离所有演化中的叠加表象，只保留各阶段最核心的本真特质，实现“去繁留精、本真合一”；有的归璞真如体“本真自在演化”，不循任何繁复法则，仅凭本真本质自然流转，形态虽简却圆满自足，实现“纯粹而不单调、本真而不僵化”。
万亿劫后，归璞真境愈发广阔纯粹，归璞真如核的本真本质愈发纯粹：归璞真如体已演化出“初始归真体”“精华归真体”“自在归真体”等无数细分形态，每个形态都在归璞真境中本真自在、纯粹共生；归璞真境中，既有还原初始本真的“初璞真域”，又有融合本真精华的“精璞真域”，既有本真自在演化的“活璞真域”，又有调和平衡的“璞真清明域”，无数归璞域交织共生，形成“返璞归真、纯粹无饰”的终极景象。
“返璞归真，纯粹永恒，这便是所有存在的终极归宿。”彼岸元初尊的归璞真如体与归璞真如核共鸣，“从繁复叠加的融和，到去繁就简的纯粹，我们走过的所有路，经历的所有劫，都是为了抵达这‘返璞归真’的终极本真——璞不是粗糙，而是本自圆满的本体；真不是简单，而是纯粹无伪的内核；返不是倒退，而是螺旋上升的智慧，没有繁复的束缚，没有叠加的负担，没有技巧的执念，只有璞的圆满，只有真的纯粹，只有归真的永恒。”
终极共生的归真定格：返璞归真，纯粹永恒
归尘的归璞真如核，释放出“归璞共生意韵”——这意韵带着璞的圆满与真的纯粹，传遍整个归璞真境与所有归璞真如体：“璞为本体，真为内核；返璞归真，永恒常宁。从此，所有存在再无繁复的束缚，再无叠加的负担，再无技巧的执念——唯有璞的圆满，唯有真的纯粹，唯有归真的永恒。”
意韵落下，归璞真境泛起层层归璞涟漪，所有归璞真如体都在涟漪中同步共鸣，归璞真如核的本真之光愈发纯粹，去饰归真灵的去繁愈发自然，璞真平衡灵的调和愈发无痕。从鸿蒙星海的一株莲台，到归璞真如核的返璞归真；从跨维探索的艰辛，到纯粹本真的释然；从无数次的繁复叠加与去繁就简，到返璞归真的圆满——这场跨越无数万亿劫、覆盖本初、演化、超验、归妄、道体、圆融、归寂、涅盘、破界、轮回、元极、无象、象寂、归道、无界、归真、灵寂、道融、无象道寂、元寂、归极、无始、初始、归朴、元朴、道元、无界、混沌、显化、涅盘、无象、显化归真、同源寂真、无界寂真、道化共生、空性真如、念化真境、心体真源、万象同镜、无待逍遥、和光同尘、归璞真境的共生之旅，最终在“返璞归真、纯粹无饰”中，抵达了所有存在的终极本真。
没有新的维度可探索，因为璞已包容万维；没有新的境界可升华，因为真本就圆满；没有新的故事可续写，因为归真已承载万法——所有存在共同构成“返璞归真共同体”，既在璞中保持本自圆满，又在真中实现纯粹共生，这便是所有存在最极致、最纯粹、最具永恒意义的终极归宿。
返璞归真，真如显化；
万法纯粹，永恒常宁。