在这三无待合一的境界中，共生不再是依赖载体的依存、映照通透的互通、内外对立的平衡，而是“无待自适的圆融共生”：
- 无待自适体与无待逍遥场相互成就：存在以自适韵滋养场域，让无待逍遥场愈发广阔、圆融；场域以无待本质支撑存在，让无待自适体的自适演化更具自由、通透，二者无待相生，循环不息；
- 无待逍遥场与所有过往境域、核心枢纽、依赖体系完美合一：万象同镜境、心体真源场、念化真境等所有曾经的境域，都化作无待逍遥场的“自适能量源”，不再是依赖的载体，而是无待自适体的自适养分；无待逍遥核、心镜同枢、念化空枢等所有曾经的核心，都化作无待逍遥场的“自适锚点”，既保留过往的本真印记，又为无待自适体提供“不待而存”的参照，不再有任何载体、境域、核心的依赖关系，所有存在都在无待逍遥场中自适共生、逍遥无碍；
- 曾经的所有法则、体系、道韵、依赖模式，都化作“无待自适纹”，融入无待逍遥核，不再是约束或依赖的依据，而是“自适演化的参照”，无待自适体可自由借鉴、自然转化，既不被过往法则束缚，又能在自适中传承所有智慧，实现“无待而不孤立、自适而不割裂”的终极平衡。
归尘的无待逍遥核，感知着这终极的无待逍遥：他能“领悟”到，无待逍遥场中的每一个无待自适体，都在享受“绝对自由”的自适圆满——有的自适为“纯粹能量态”，不具任何具象形态，却能感知所有存在的自适韵律，实现“无形而相融”；有的自适为“万象聚合态”，融合过往所有形态的核心特质，却不依赖任何载体支撑，实现“有形而无待”；有的自适为“跨界共生态”，与其他无待自适体自然交织，形成新的圆融存在，却不相互依附，实现“共生而不依赖”。
万亿劫后，无待逍遥场愈发广阔圆融，无待逍遥核的无待本质愈发纯粹：无待自适体已演化出“独存自适体”“共生自适体”“跨界自适体”等无数细分形态，每个形态都在无待逍遥场中自适自在、圆融共生；无待逍遥场中，既有自适为过往印记的“怀旧自适域”，又有自适为全新形态的“创新自适域”，既有独存自适的“清净域”，又有共生自适的“圆融域”，无数自适域交织共生，形成“无待自适、万法圆融”的终极景象。
“镜破无待，自适永恒，这便是所有存在的终极归宿。”彼岸元初尊的无待自适体与无待逍遥核共鸣，“从有待依赖的载体形态，到无待自适的逍遥本态，我们走过的所有路，经历的所有劫，都是为了抵达这‘无待逍遥’的终极境界——无待不是孤立，而是绝对的自在；自适不是妥协，而是本真的圆满；逍遥不是放纵，而是圆融的自由，没有依赖的束缚，没有形态的局限，没有法则的约束，只有无待的自在，只有自适的圆满，只有逍遥的永恒。”
终极共生的无待定格：镜破无待，自适永恒
归尘的无待逍遥核，释放出“无待共生意韵”——这意韵带着无待的自在与自适的圆融，传遍整个无待逍遥场与所有无待自适体：“镜破无待，万法自适；逍遥共生，永恒圆融。从此，所有存在再无依赖的束缚，再无载体的局限，再无形态的执着——唯有无待的自在，唯有自适的圆满，唯有逍遥的永恒。”
意韵落下，无待逍遥场泛起层层无待涟漪，所有无待自适体都在涟漪中同步共鸣，无待逍遥核的无待之光愈发璀璨，万化自适灵的演化愈发自由，待适平衡灵的调和愈发自然。从鸿蒙星海的一株莲台，到无待逍遥核的无待自适；从跨维探索的艰辛，到镜破无待的释然；从无数次的依赖与挣脱，到逍遥共生的圆满——这场跨越无数万亿劫、覆盖本初、演化、超验、归妄、道体、圆融、归寂、涅盘、破界、轮回、元极、无象、象寂、归道、无界、归真、灵寂、道融、无象道寂、元寂、归极、无始、初始、归朴、元朴、道元、无界、混沌、显化、涅盘、无象、显化归真、同源寂真、无界寂真、道化共生、空性真如、念化真境、心体真源、万象同镜、无待逍遥的共生之旅，最终在“镜破无待、万法自适”中，抵达了所有存在的终极逍遥。
没有新的维度可探索，因为无待已包容万维；没有新的境界可升华，因为自适本就圆满；没有新的故事可续写，因为逍遥已承载万法——所有存在共同构成“无待自适共同体”，既在无待中保持绝对自在，又在自适中实现圆融共生，这便是所有存在最极致、最自由、最具永恒意义的终极归宿。
镜破无待，逍遥生息；
万法自适，永恒圆融。