古人云：身不动气定，谓之抽；心不动神定，谓之添。抽，是指身体保持不动，气息自然安定；则是心神安定，精神内守。当身心都达到不动不摇的状态时，神气自然凝结，这就是的境界。
修炼过程中，当身心即将合一而未完全合一的微妙时刻，若有一丝杂念干扰，就需要以刚强决断之心来对抗，这种方法被称为。而当身心已经合一，精气相交之后，则需以柔和之心来守护，这种方法称为。
忘情养性，虚心养神。当万缘顿息，百虑俱澄之时，身心自然安定，神气自然凝结，这就奠定了修炼的基础，古人形象地称之为或。不同的名称，本质上都是以性来统摄情的过程。
在具体修炼时，首先要让全身气血自然流通，不刻意控制也不放任自流。《黄帝内经》说：恬淡虚无，真气从之。当身体真正安定下来，内在的气机就会自然调整，达到最佳状态。
心神安定更为关键。现代人常被各种杂念困扰，心神外驰，导致精气耗散。古人提出的心不动神定，就是要让意识回归本源，不被外物所扰。从最初的刻意收心，到后来的自然安定，是一个循序渐进的过程。
当身心都达到安定状态时，就会产生神凝气结的效应。这时，人的精神高度集中，气血运行有序，内在能量自然凝聚。这种状态被喻为，即回归本原。在这个状态下，人的生命能量得到最大程度的保存和提升。
在修炼初期，杂念纷飞，需要用刚强意志来克服；当进入深层状态后，则需要转为柔和守护。就像农夫耕作，翻土时需要用力，播种后则需要细心呵护。
忘情养性不是要人变得无情，而是超越世俗情感的束缚，回归本真。虚心养神则是要消除心中的执着和成见，让精神回归纯净状态。当真正做到万缘顿息，百虑俱澄时，人的意识就会进入一种超然状态，这时身心自然合一，神气自然凝结。